第1204期【久主专栏】崔久主:韩信之死(一)
韩信被杀了,谁让他啥也不做,吕后叫去,推辞一下有病;萧何强之,抹不开面子,于是去了,然后死了。
这,可信吗?
相传刘邦曾许诺韩信“三齐王”,就是与天王齐,与地王齐,与君王齐;还封他“五不死”,就是见天不死,见地不死,见君不死,没有捆他的绳,没有杀他的刀。结果毒妇吕雉指使几十名宫女手拿棒锤,一拥而上,团团围住,一阵乱打,把韩信活活打死了。
另有传说中,刘邦曾允诺,只要韩信“顶天立地于汉土,绝不加兵刃于身”。故韩信被杀时,吕后吊之于长乐宫大钟之内,头为大钟所罩,不见天日;脚悬空于地面,所以无法顶天立地。吕后指使宫女使用竹刀(削尖的竹子),或说是用桃木剑,而非以兵刃(刀、剑之类,有刀刃的武器)将其杀死,以不违背当年的承诺。
只是,以上说法仅属传说,史书并无记载。
2
韩信之死的原因
前面提到,人们根据《淮阴侯列传》所载的韩信与陈豨的“密谋”以及“太史公曰”里的一些评论,断定韩信是真想谋反叛乱。其实这段文字,前人也早有疑问。明代归有光(他的《项脊轩志》我们学生时代都读过)说:“陈豨事疑出告变之语,考豨传,豨招致宾客为周昌所疑,一时惧祸,遂陷大戮,非素蓄反谋也。且已部署,而旷日待豨报,信(韩信)亦不知兵机矣。此必吕后与相国(萧何)文致之者。”(《评点史记》)
是啊,既然陈豨和韩信都不是傻子,如果真有谋反之心,想必定会仔细谋划,更不会坐以待毙。一代兵仙,“连百万之兵,战必胜,攻必取”(刘邦语),难道功成名就后智商和情商都“伤”了?如果韩信要反,为何不在该反的时候反?
要知道,当年韩信破赵定齐,平赵下燕,杀龙且,擒魏王,南摧楚兵二十万,占据魏、代、燕、赵、齐、鲁的大片土地,其势力已摇摇直出于刘邦、项羽之上,甚至项羽还派了同乡盱眙人武涉劝韩信“三分天下而王之”(武涉说得太好了,有兴趣的可以去查查)。怎奈韩信不忘刘邦知遇之情,发誓“虽死不易”(韩信原话:“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。夫人深亲信我,我倍之不祥,虽死不易。幸为信谢项王!”
多么耿直善良、知恩图报的Boy!由此也可见刘邦把知人善任、收买人心发挥到了极致(他的后世子孙刘备可以说遗传了这一点)这和有奶便是娘的英布有着本质的不同。
后来,韩信的谋士蒯通又劝说韩信“三分天下,鼎足而居”,他透彻地分析形势,引证历史经验,说得确确凿凿,甚至触目惊心,而韩信仍是不从。史记研究会的名誉会长韩兆绮先生特别指出:“武涉和蒯通的两段话共有一千三百多字,占了整个篇幅的四分之一,使不少读者都感到比例实在太失调了。司马迁为什么要这样安排呢?清代赵翼说:‘全载蒯通语,正以见淮阴之心在为汉,虽以通之说喻百端,终确然不变,而他日诬以反而族之者冤,痛不可言也。’(《廿二史札记》)”可怜的韩信,忠心耿耿,就这样被毒妇吕后杀害,夷灭三族。
而刘邦呢,此时刚从平定陈豨的军前回来,他闻之韩信之事后,心里是“且喜且怜”。
喜什么?怜什么?
且听下回分解。
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